自闭儿的交往训练探讨我发现孩子在认知能力方面还是可以的，所以在学校上课，只要是听写、口算他还是不错的。但是，我们发现他，人际交往方面，还三岁的小孩都不如。比方说：主动与人打招呼，主动问话，更不用提与人交谈了。这样，孩子就算成绩不错，适应社会最起码的能力不具备，还是万万不行的。怎么办呢？我们经过研究、观察同龄的孩子发现，第一，要有强烈的交往动机，这类孩子一般对人没有兴趣，没有与人交往的动机那是最麻烦的。首先，要有与人说话的意愿，这是在他们已经具备了一定的语言能力下的下一步关键突破点。怎么办，你有什么好方法吗？请来交流吧！比一比，谁家的方法好！

目前，协会中已有2位孩子上了小学，祝贺他们！同时也希望和他们情况类似的的弟弟、妹妹们加油！

“因材施教”不如“观机逗教”

平等思维唐曾磊

    宋代大儒朱熹在《论语》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”因材施教要求老师要对自己的学生很了解，能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才。能够做到这点，已经是很不错的老师了。



    但因材施教还不够，它只考虑了学生的能力水平，并没有结合到学生不断变化的情绪、动机等心理状态。因材施教不如观机逗教。

　　观机逗教的“机”有两个含义：

　　1.根基。
　　教师对学生的知识水平、接受能力、兴趣、爱好、知识储备、智力水平以及思想、身体等方面的特点，进行充分了解，才能从实际出发，有针对性地教学。这方面就是所谓的因材施教。

　　2.时机。
　　每个学生在不同的时间有不同的学习状态，老师应该根据学生学习时的状态提供合适的教学。
　　很多时候家长老师总会问，跟学生讲知识的时候，学生总是不爱听，没有兴趣，怎么办？
　　就这一点，《论语·述而》中，孔子给了我们很好的答案：“不愤不启，不悱不发。”
　　不愤不启的意思是：不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。愤者，心求通而未得之意（朱熹注解），就是心里想弄明白却怎么都弄不明白。
　　不悱不发的意思是：不到学生想说而说不出来时，不去启发他。悱者，口欲言而未能之貌（朱熹注解），就是心里想说却不能很好地说出来。
　　孔子说：一个人不到全力以赴去尝试想了解一个道理，冥思苦想但却仍然想不透的程度，我是不会去启发他的。不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，不郁闷到山穷水尽的时候，我是不会去开导他的。
　　那么我们的老师和家长如何选择启发时机呢？
　　在启发式教学中，教师和家长要选择甚至安排好学生的启发时机，使学生们处于“愤”和“悱”的状态，为此，教师和家长就要注意以下两点：
　　（1）不疑不悟

　　联邦德国格式塔学派的顿悟说认为，学习的实质是构造与组织一种完形，根据格式塔心理学的基本观点，苛勒做了大猩猩解决问题的实验。
　　根据实验，苛勒认为：在未解决这个难题之前，黑猩猩对面前的情境的知觉是模糊的、混乱的。当它考虑到几根短棒与高处的香蕉的可以进行联系时，它便产生了学习上的顿悟，从而轻松地解决了这个问题。因此，苛勒认为学习是由顿悟而实现的。并由这个实验提出了解释学习的过程和学习的迁移现象的“顿悟说”。
　　我们生活中常说的顿悟，首先开始于疑问。然而疑问是怎么产生的呢？
　　在长时间的读书和生活过程中，我们不断地产生对一个问题想追根究底的欲望。如果没有答案来满足这种欲望，心理就不舒服。这时候就产生了所谓的疑问。疑问长时间在心中萦绕，让人百思不得其解，就逐渐形成了更加深刻持久的疑问，我们称之为疑情。当想解开这个问题的欲望已经达到极点，疑情达到顶峰的时候，如果遇到相应的某种间接的提示或一个直接的答案，便会一下子豁然开朗，也就是人们常说的心开悟解，顿悟就出现了。在这个过程中，悟到的内容情况会有所不同，有大有小，往往是大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。
　　那么什么样的情况会出现这样的疑问？为什么很多学生有很多问题不会，他却没有产生这样的疑情？
　　我们来分析一下实验中猩猩为什么会产生顿悟？香蕉对于猩猩来说是非常要想的食物，让猩猩看到香蕉，却又吃不到，就会让猩猩产生一种全身心的渴望，这种渴望会调动猩猩的全部精力来考虑怎样获得香蕉。短棒和香蕉本来没有关系，但强烈的渴望让猩猩把它们联结起来了。于是顿悟就发生了。
　　可见，疑情来自于一个人存在性的需求，当他缺乏这方面的内容，这种缺乏给他带来不方便甚至是痛苦的时候，他就容易产生疑情。

　　有位大师说得好：“生死心不切，疑情发不起。”就是说，所思考的问题在心目中的位置不重要的时候，由于不关心，则无法起疑情。

　　起疑情便是将问题形成了心中的障碍和烦恼，而悟则是集中心力攻破心中的障碍和烦恼的最佳方法，当人生起疑情时，身心俱静，浑然不觉，念兹在兹，心无旁骛。
　　这时候如果碰到老师施以指导或遇到提示自解，则心地顿开，身心否极泰来，便是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。此时非但理上豁达，身体也达到一种莫名的快乐！
　　由此可见，通过设置疑问，让学生产生疑情，激发学生的思维积极性，把学生引入渴求知识的境界，使学生的智力和非智力因素都充分发挥作用，从而使学生从被动学习状态转变到思悟的主动学习状态。

　　宋朝大儒朱熹认为疑问越多，学习进步就越快，“大疑则可大进”“读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑。过了这一番后，疑渐渐解，以致融会贯通，都无所疑，方始是学”。要激发学生的疑问，调动学生开动脑筋，勤于思索，积极思维。
　　（2）由疑到悟

　　
　　只有发现问题才有解决问题的可能，只有存在并发现疑惑才有破除的可能，小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。
　　教师要善于引导学生解疑释疑，“读书无疑者，须教有疑。有疑者却要无疑，到这里方是长进。”从有疑到无疑的进程正是体现教师作用之处。
　　善教者，师逸而功倍。教师不能满足于知识的传授，重要的是想方设法寻找能开掘出学生自身蕴藏的智力源泉的支点。
不要将现成的结论塞给学生，要尽量少讲，多让学生自己学习领悟。朱熹告诉学生，“某此间讲说时少，践履时多，事事都用你自去究索，某只是做个引路底人，做个证明底人，有疑难处，同商量而已”。
　　孔夫子曾赞叹：朝闻道，夕死可矣。
　　疑情有大有小，只视其当事人投入的程度而言，疑情之大可以令人“内不知有身心，外不知有天地”，“如坐在银山铁壁之中”。参究所需要的时间长短也是因人而异，有的人一参即悟，比如禅宗六祖惠能，而有的人则需要很长的时间，但是只要是真参，早晚有悟。
　　
　　作为教师，要根据学生的学习特点，学习时机来对学生进行影响。

自闭症小孩子，要注意吃食物要多样化．
但注意要少吃肉＼油，多吃蔬菜水果．

祝孩子们六一儿童节快乐！

孤独症孩子很多都没有主动语言，缺乏兴趣爱好，需求单一。因此，我们要通过拓展孩子的兴趣，来培养孩子的各种需要，从而引发他为获得某种需求用语言表达的动机。可以利用孩子愿意说话的各种动机，设置情境，向孩子提出各种必须用语言来表达要求，从而给孩子提供学语言、用语言的机会。随时引导孩子应怎么说，让孩子知道该怎样说，并不断地尝试去说，让他明白即便他说错了或不完整也没关系，只要参与了就很好，而且要及时给予鼓励。然后再引导他不断突破现有的状况，千万记住开始别让孩子提问，最好直接用陈述句告诉他。

1、不能主动满足要求，一定要等孩子主动表达出来。

    例如：把孩子喜欢的玩具或食物放在他够不着的地方（如孩子喜欢玩的小汽车、积木，喜欢吃的薯片等），他能看到，但拿不着，让他表达：“我要玩……”“我要吃……”，吃饭时把孩子喜欢吃的菜放在孩子够不着的地方，不喜欢吃的菜放在跟前，让他表达：“我要吃……”。孩子喜欢的游戏做一次停下来，让他表达：“我还要玩”。到了吃饭时间不开饭，让他表达：“我想/要吃饭”。

2、制造小困难，小麻烦，让孩子学习请求别人帮助。

    例如：把他喜欢的玩具和食品放在看得见够不着的地方，让他表达：“帮我拿”。吃点心时，给他一个没开包装的食品，让他表达：“妈妈帮我打开”。喝水时，给他一瓶盖着盖子的水，让他表达：“打不开（请帮我打开）”。吃饭时不给勺子或筷子；画画时，不给笔，让他表达：“我没有……”。

3、做孩子喜欢的事而又故意忽略他，并在他眼前“炫耀”，诱导他提要求。

    例如：吃东西时，不招呼他；拿他最喜欢的玩具在他面前玩；吃饭时，不给他摆碗筷，大人开始吃饭；大家出门不叫他；在他面前玩他最感兴趣的游戏，让他表达：“我也要”。

4、故意做违反常规的事，或说有明显错误的话，引导孩子提意见（或找错）。

   例如：当着孩子的面把玩具放进冰箱，把书放进碗柜；指着太阳说月亮；拿着铅笔说香肠；把绿色的叶子说成红色，让孩子表达：“错了”或“不对”。

5、让孩子做他最不喜欢的事，帮助孩子学习选择。

   例如：给他做他最不喜欢的活动；给他吃他最不喜欢吃的东西；带他去他最不愿意去的地方，让他表达：“我不要……，我要……”。

   注意要利用现实的情境。如：家庭的一日生活情境；外出时观察到的自然情境；多姿多彩的街景等。