李以故无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉软，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又见壁间倚白梃，洁泽修长。近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。
康熙十七年，王生浚升设帐于其家。
日暮，灯火初张，生着履卧榻上。忽见小人，长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少倾，荷二小凳来，设堂中，宛如小儿辈用梁黠心所制者。
又倾之，二小人舁一棺入，长四寸许，停置凳上。安厝未己，一女子率厮婢数人来，率细小如前状。女子衰衣，麻练束腰际，布裹首；以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇。
生睥睨良久，毛森立，如霜被于体。因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。
馆中人闻声毕集，堂中人杳然矣。
翻译：
长山县有一位李先生，乃是当今大司寇的侄子。
这个长山县就是今天山东邹平县。大司寇指李化熙，他呢，在明末中过进士，任四川巡抚，总督三边，统理西征军务，主要是针对少数民族事物，后期也管一管流寇反贼。清军入关后呢，经略升迁，最终就任刑部尚书。他主要的功绩呢，就是设立了历史上第一个“保税区”，立“今日无税”碑，故时称“大司寇”。可是毕竟是投降来的，到了乾隆皇帝时，把他收进了《贰臣传》里了。
所谓“司寇”，也就是主管刑狱盗匪一类的事情。这是我国历代王朝中传统的一个官职，位列“三公九卿”，是个大官，类似当今的最高检查长兼最高法院院长兼司法部长等，据说它起源于夏商时代。实际上，到了东汉以后就不设此官名了，但是当时文人们都会为了避嫌或者追风复古等原因而使用古称，例如刑部尚书，就称之为“大司寇”；刑部侍郎或属官呢，就称之为“少司寇”。
书归正传，话说这位李先生李衙内呀，他家里经常出一些妖异之事。据说，有一天他在家里看到一条春凳，这条春凳什么样呢？肉红色的，包浆非常滋润的样子。他想，哎呦，我家似乎没有这么个玩意儿啊，于是就上前摸一摸。嘿，软绵绵的就像摸到一块肉似的。
李先生有点害怕了，闭着眼睛慢慢后退，忍不住转头一看，只见这个凳子跟活了一样，四条腿爬爬爬，一直爬到墙边，然后就融进墙里了。又看见墙边立着一根白木棍，光洁细腻，柔软修长。他又近前摸摸，只见这棍子突然就倒在地上，然后像蛇一样，弯弯曲曲的游进墙里，也不见了。
康熙十七年，有一位书生，叫王浚，他呢，在家开了一个学馆，也就是一个托班，一个私塾学堂。
有一天傍晚，才掌灯还没吃晚饭，王先生有点累了，就穿着鞋和衣在沙发上躺一会。忽然看见有一个三寸长的小人从门外走进来了，转了一圈就出去了。过了一会呢，这个小人又搬了两张凳子进来，摆在堂中。细细看呢，这小凳就像小孩办娃娃家作戏的时候用麦秸秆做的小凳一样，精致小巧，也是颇为有趣呀。
又过了几分钟，只见又有两个小人抬着一个棺材进来了。才把棺材放到之前小人带进来的小凳上，就见一个女子带着众小厮婢女进来了。这个小女子身着丧服，腰上还系着麻绳，脸上蒙着布；她呢用袖子遮着口鼻，嘤嘤哭泣，声音就像只大苍蝇似的。原来他们在举行葬礼。
王先生看了一会，觉得瘆人，浑身汗毛直竖，后背发凉，就像结了霜似的，又麻又凉。于是跳下床大喊赶他们走，因为身上都麻了，抖抖索索的站了几次，都没站起来。
学馆中的人听见了，都跑过来看是怎么回事，这时候，堂中的人已经不见了。
这一篇其实是两个故事，一个是李衙内家里的凳子棍子妖化的故事。另一个是王老师家里精灵的故事。
这个妖化的故事，类似一个小说版的《捉妖记》。精灵呢，在我国古代并没有“精灵”的说法，精就是精，是指一种妖怪，比如“狐狸精”；灵就是灵，指的是神或者鬼，后来呢，逐渐演变成了“鬼神”，比如山神、城隍一类在地上的，跟人比较接近的那一类。
这个故事颇有点古人“万物有灵”说的意思。联系到蒲老爷子自身情况，也有点嘲讽的意思：你看当大官的和那些教人道德文章的，家里竟然到处是妖怪，真是有趣。你想当大官么？
（《大宋提刑官》剧照，实际上宋慈只是相当于一省的官员，顶多称得上是“少司寇”）
（春凳，古代一种家具，类似一种缩小版的床，《红楼梦》里就有宝玉挨打趴在春凳上被人抬走的情节）
秦可卿丧礼剧照
