中国的寺庙，分为两类，一类是归旅游局管的，一类是归宗教局管的，后者一般都有和尚甚至尼姑，前者一般没有，但看到有僧人的，香火比较旺，旅游局管的寺庙，也开始招募僧人了。香火钱越来越多，除了上缴主管部门，剩下的，还是相当可观。一个城里的寺庙，不亚于一个中等规模的走红的企业，在这种情况下，你让人家大和尚不花钱，不消费，甚至不买豪车，怎么可能？和尚有了钱，出门像个大富豪，那美女怎么能不往上贴，贴一回不行，两回行不行？和尚搂着美女，虽有戒律，奈何破了色戒，却没有人惩戒，这样一来，就算是圣人进了寺庙，也未必把持得住。
中国的和尚，除了那些招募来装样子的，大抵跟我们凡夫俗子的区别，就是人家多念了几卷经文，到底能不能领悟，是否真的服膺佛理，还不好说，几次去寺庙游玩，和尚让我上香，我就跟他们论理，他们都说不过我，这样的和尚，怎么可能单凭戒律就坐怀不乱？
形势比人强，和尚也是人，他们也不会比形势强，现在这种形势，和尚就只能这个样子，网上一次次贴出和尚的乱象，其实都是俗人多事。你们要不拼命地上香，给钱，人家会这样吗？
佛教传入中国，真心礼佛之辈不少，但大体上，都免不了世俗化，寺庙经济的繁盛，甚至一次次引起上头的眼红，所谓的三次法难，灭佛的朝代，虽说大抵有道教中人的蛊惑，但佛教寺庙经济的盛大，甚至侵蚀了皇室的经济，不能说不是一个重要理由。历史上，过于富裕的寺庙，过于富裕的和尚，大抵也就讲不了戒律了。
现在的事情，无非是历史的重演，只是没有法难罢了。如果佛教不能像台湾那样，把海量的香火钱转而用于公益事业，那么，佛教的道德败坏，是没有办法避免的。说到底，佛经读得再多，修行再高，他们也是人，是人就难免有七情六欲，跟俗人也差不多，只要活着，大抵跳不出三界之外，五行之中。
