在全球范围内，女性为经济独立与家庭生计付出的代价从未轻巧，但在印度马哈拉施特拉邦比德县，一场触目惊心的事件再次刺痛人心。当地卫生部门近期披露，仅一个县就有843名女性甘蔗工人为避免月经影响工作，自费进行子宫切除手术。更早前的数据显示，过去十年中该县已有超过13000名女性经历了相同的“选择”，其中甚至包括25岁以下的年轻人。这并非一场医疗危机，而是一种制度性压迫的集中体现，是农村贫困、性别不平等与雇佣剥削交织下的悲剧。
在农业仍为大量人口主要生计来源的印度，女性劳工承受着超出常人想象的身心负担。这种以牺牲身体换取工作机会的现象，反映出深层的社会结构失衡和制度漠视。
子宫切除背后的“生计抉择”
据马哈拉施特拉邦比德县卫生部门的最新统计，当地近期有843名女性在甘蔗季节工作开始前接受了子宫切除手术。而她们这样做的目的，仅仅是为了避免因月经无法工作而失去收入。这些女性多数为季节性农工，在排灯节后进入比德县，劳作周期持续约六个月，工作强度高，劳动时间长，收入却十分微薄。
按日计薪的制度意味着，哪怕一天无法工作，都可能导致家庭失去一顿饭。因此，对这些女性来说，月经不是正常的生理周期，而是“减薪的敌人”。在高温酷暑、缺乏基本卫生设施的甘蔗田里，月经来潮意味着她们很难如常工作，甚至可能遭到雇主拒绝上岗。这种恶性循环下，部分女性被迫将“子宫”视为负担，最终选择通过手术“解决问题”。
令人震惊的是，这些手术并非在正规医疗指引下进行，而往往通过小型私立诊所操作，手续简单，术后护理基本缺失。尽管政府医疗制度中规定子宫切除应仅限医疗必要情况，但现实中监管形同虚设，大量诊所将其当作创收手段，甚至存在误导和诱导行为。一些女性并不完全清楚手术后果，仅仅因为身边人做了，也“不得不”跟随。
三重压力下的身体自裁
这些女性并非拥有充足收入的人群，相反，她们往往处于印度最贫困的劳工阶层。根据数据，一名女性甘蔗工人年收入大约为10万至15万卢比（折合人民币1.25万元左右），而一次子宫切除手术的费用则高达2.5万至3万卢比，相当于她们近三个月的全部收入。更有甚者，为筹措手术费用，她们不得不向当地高利贷机构借钱，陷入新一轮债务陷阱。
这种自费医疗背后，暴露的是政府在公共卫生、基层劳工保护方面的严重缺位。自2010年代以来，尽管印度中央政府推出多项医疗保险和妇女保障计划，例如Ayushman Bharat全民健康保障计划，但对于流动务工女性、特别是无身份证登记的季节性劳工，这些政策几乎形同虚设。
更深层的问题在于社会结构的性别偏见。女性不仅在家庭中承担大量无偿劳动，进入职场后也遭遇更严苛的身体要求和社会期待。在比德县的甘蔗田里，女性不但要完成与男性相同强度的工作，还必须“无条件上岗”，即便怀孕或生病。在最近一次统计中，竟有1523名女性在怀孕期间坚持在甘蔗田劳作，揭示出健康与生命在劳工制度面前的脆弱。
隐性暴力与公共沉默
早在2019年，马哈拉施特拉邦政府调查委员会曾指出，过去十年间比德县超过13000名女性接受了子宫切除手术，这本应成为政府引起重视的警钟。然而五年过去，问题依旧存在，甚至有扩大的趋势。这背后不仅是制度冷漠，也有文化层面对女性声音的长期压制。
甘蔗田里的女性很少有机会与外界沟通，也没有组织可为她们发声。大多数人没有识字能力，对医疗知识的了解极为有限；再加上农村社会对“月经”问题的普遍羞耻感，使她们很难公开表达自己的身体需求。更何况，在家庭的经济压力和“无工可上”的现实中，丈夫甚至家庭长辈往往默许甚至鼓励她们手术，以换取稳定收入。
媒体在事件中的揭露发挥了关键作用。2019年之后，印度国内外媒体曾一度关注该事件，一些社会组织也开始尝试为劳工女性提供法律援助与健康教育。但这些努力规模有限，缺乏系统性支持，难以真正撼动根本结构。而政府对于相关医生和诊所的监管处罚，也多以“临时封停”或“口头警告”草草了事，缺乏持久制度回应。
更令人担忧的是，该现象并非比德县独有。在马哈拉施特拉邦、安得拉邦和卡纳塔克邦等地，同样存在类似操作。甘蔗种植作为印度重要农业出口产业，其劳工来源长期依赖跨邦流动女性，制度性剥削和性别歧视问题可谓根深蒂固。比德县的爆出，不过是冰山一角。
一场子宫切除风波，揭示的远不止医疗乱象。它是印度广大女性底层劳工在三重压迫下的无声呐喊——贫困制度的夹击、性别不平等的枷锁、公共治理的缺位，三者共同制造了一个无法逃脱的“身体交易场”。当一个女人必须拿掉子宫才能保住饭碗，这不仅是人权问题，更是社会公平、医疗正义与女性生存尊严的全面崩塌。
要真正改变这一局面，仅靠曝光和舆论远远不够。政府需要将农村女性劳工纳入正式医疗保障和劳工监管体系，加强对私立诊所和中介机构的严格执法，并推动女性劳动者组织化、赋权化。社会各界也应摒弃对女性生理的羞耻文化，推动公共卫生基础设施向农村延伸，特别是在农业高强度劳作地区。
印度的甘蔗产业或许还会继续，但不能再建立在女性切除子宫的“代价”之上。这不是她们的“自由选择”，而是社会集体沉默后的被迫屈从。今天的比德县，或许正提醒着我们：一个社会对女性最底层劳动者的态度，最终反映出这个国家文明的底色。
有一个规律，像印度这种制度不规范的国家，当人口出生率下降之后，不仅支柱产业的信息业和农业受影响，继而房地产和纺织类等工业，也会衰败。失去了人口红利之后，权贵们才更着急，他们比普通老百姓还要着急，普通老百姓的心态是：反正没希望，我过够了，不想去做嫁衣了，能吃饱饭就行了，到我这一代就没有后面的人了。但是权贵阶层们不愿意，他们是吃人口红利的，牛马们觉醒了，权贵温床就蹋了。
让普通人通过勤劳能致富，这才是优秀的体制和强国的表现。印度这种女工为了温饱都要摘除子宫的现象，证明这非常的反人性，管理和制度非常的不规范，财富分配非常的不科学，剥削牛马的国度，好不了的。

你觉得奇怪？印度15亿人中人算人的1亿多而已

中国女性地位妥妥的世界前排，不像印度女人在社会中那么卑微凄惨，不像韩国那样婚后要侍奉公婆，必须忍受婆婆的约束，无需像欧美日本那些发达国家那样保持冠夫姓的传统，反而可以高调要孩子跟着娘家姓，同时还可以把天价彩礼要得理直气壮。

又来造谣了？一年出生人口2500万怎么生出来的？

正义会迟到，但不会缺席