宋文帝的家书

南宋刘义隆给弟弟刘义恭的家书，很有道理。

一、他对弟弟说：汝性褊急，志之所滞，其欲必行。

意所不存，从物回改。此最弊事，宜念裁抑。

“汝性褊急，志之所滞，其欲必行。意所不存，从物回改。”

这个可以说是人的通病，偏激的人就是要强为，不论时机是不是合适，也不问事情带来的后果如何，一味任性的要做。

意所不存，从物回改。一旦觉的有难度，或者不想做了，不管是不是该做，都马上撤回。

这就是孟子说的：其進锐者，其退也速。

前進太猛的人，后退也会快。只有中庸之道，做得恰到好处才是正确的，才能够从容不迫地顺利地达到目地。

二、“卫青遇士大夫以礼，与小人有恩；”

卫青身为大将军，对士大夫有礼，对小人有恩。

与人交往，忘掉自己和对方的地位和势力，不要因为对方位置比自己高，就卑躬屈膝；更重要的是，不要因为对方地位比自己低，就盛气凌人。一视同仁，不卑不亢，都是以诚相待是最好的。

所以卫青能够善始善终。

关羽、张飞在这方面就做的差一些。

吕蒙说关羽：“性颇自负，好凌人。”

张飞因为暴怒而无恩，被部将范强、张达杀害。

所以二人虽然勇猛，最终以败事结局。

脾气不好可以改正，品性有缺也可以修正。要知其雄，守其雌。

扬其长，避其短。人不但要有知人之智，更要有自知之明。

三、西门、安于，矫性齐美；关羽、张飞，任偏同弊。

西门豹之性急，故佩韦以缓己;董安于之心缓，故弦统以自急。

西门豹知道自己性格刚急，所以身上总是佩带柔软的皮具，提醒自己要柔缓；

董安于知道自己性格太柔缓，就随身带一根弓弦，提醒自己要刚直。

两人都是借用象征物件，来提醒自己矫正性格弱点。

所以二人在历史上留下美名。

西门豹和董安都善于矫正自己的性格弱点，成为千古美谈。关羽、张飞则任性妄为，最终死于非命。

刘义隆能够给弟弟写这样一封家书，说明他对历史也非常的了解，借鉴历史的智慧，也给南宋带来相对富足安定的元嘉之治。

结语：事在人为，所以说未闻身治而家乱者。

无论是谁也是一样，要想做好一件事情，首先得把人做好，否则都是空谈而已。