廉颇最后的归宿
上学时学过《廉颇蔺相如列传》，知道廉颇是大将，有勇有谋，而且他负荆请罪的典故也让人敬佩，虽然性情刚烈，但是真正认识到了错误，能够去登门认错，而且是裸背荆条，可见其诚意。
后来看了《资治通鉴》才知道他的最后归宿，没想到他忠心耿耿，骁勇善战，却敌不过赵悼襄王的宠臣郭开。
郭开妒忌廉颇蔺，诬告廉颇要谋反，让乐乘代替伐魏的廉颇，解除了廉颇的军权。
廉颇怕被继续陷害，即投奔魏国，虽封为客卿，但并没得到魏王的信任。
而赵国在廉颇出走后，在与秦国的作战中多次败北。所以赵王有意再起用廉颇。廉颇也思念故国，很想回来为赵国效力。
这时郭开大惊，怕廉颇回来被重用。就贿赂那个去打探廉颇的使者。
使者被收买，回来后说了廉颇饭量惊人，但是一会功夫却上了三趟厕所。
于是，赵王就认为廉颇确实已年老，遂不再征召。廉颇最后客死楚国寿春（安徽寿县）。
谗不自来，因疑而来。这也不能全怪郭开，如果赵王不生疑，郭开估计也不敢诬告廉颇，即使说了谗言也没有用。
比如有人对燕昭王说：乐毅智谋过人，欲称王·····
一般人还真挡不住这谣言，三人成虎呀，有三个说街上有虎，有的人就相信了。
所以有的时候打仗不是最难的，最难的是内政难平，就象岳飞在战场上无敌手，却冤死于奸佞之手。
但是燕昭王对乐毅非常信任，而且有胸怀，说：即使乐毅称王，我也愿意和他结欢同好。并立马把说谗言的人给斩了。燕昭王是贤明的，不会被别人忽悠。
间不自入，乘隙而入。如果君臣一心，那谁说也不好使。就象秦国能够用反间计，把当时对抗秦国的联军统帅信陵君废掉也是一样。
秦国用重金贿赂魏国的大臣，造谣说信陵君权势太大，要称王，魏王和信陵君有了隔阂，有了间隙，所以才能谣言四散，所以秦国花点钱，轻松的就把信陵君摆平了，兵不血刃。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
有人谣传西汉大将在长安要称王，冯异惊恐，马上回洛阳见光武帝刘秀，之后要求留下妻子儿女在洛阳，实际上就是表明我没有贰心，如果有贰心，妻子儿女任由刘秀处置的意思。而刘秀却安排冯异的妻子儿女随冯异回关中，也表达了刘秀对冯异的绝对的信任。
古话说二人同心，其利断金。可见相互的信任是多么的重要。
君臣不信，国无宁日。夫妇不信，家庭不和。朋友不信，互相猜忌。
有人说在当下这个信任几乎成了奢侈品了，其实要我说，它比奢侈品还要珍贵。
奢侈品再奢侈，它也有个价。可是这个信任与被信任是无价的，是花多少钱都买不来的。
子贡问孔子：“食足，兵足，民信。如果只能留其一，选哪个？”
答曰：“选择信，民无信不立。”可见信任的重要。
人无信而不立，事无信而不成。
如果没有了信任，那什么都谈不上。
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