中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

重阳节，为农历九月初九。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月初三“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过老年人权益保障法，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
起源
农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米  下元节
粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样；晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。
农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。
习俗
①焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动：民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正  下元节
面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动。
②道教专门场所的有关活动：这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。
③祭禹：水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。
④做糍粑等食俗：这一天，人们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等。
⑤家中拜祭下元水官：每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难。家家户户张灯三夜，在正厅上挂著一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等。
⑥“水色”等户外活动：水，和“水官”有关，色，色彩丰富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。
解析
农历的每年十月十五为汉民族  下元节
的传统节日，下元节。又叫下元诞、下元水官节等。这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法。道教认为，“三元”是“三官”的别称。上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。
上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节，中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。  值得注意的是，道教中所说的“官”，其含义并非“官员”的“官”，而有“宇宙构成元素”这样的意思。道教认为：三元之气生成人伦，并滋养万物。有分析认为，中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，故而在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。 人生在世，难免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。

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每年农历十二月初八，俗称腊八节（亦叫腊八）；腊八节有着极为悠久的历史。人们在这一天喝腊八粥、做腊八蒜，是中国各地老百姓最传统也是最讲究的习俗。为庆祝该传统节日，历史上曾涌现出一大批专为“腊八节”创作的诗词作品，大诗人像杜甫、陆游等人都有为之热情撰写的力作；而且权高位重的帝王如道光皇帝也曾御书诗作，以示提倡。留存至今的大量描写腊八节的诗词作品和文人笔记，为人们生动形象地描绘出诗人们当时的社会习俗和人情物态，具有丰富的人文意义和民俗意义，它也为社会的民俗弘扬提供有益的借鉴和足资参照的系数。

家园合作让孩子克服困难
    1 家园合作让孩子克服困难
家长要正确树立在教育孩子是所处的位置，不能一味的迁就和溺爱，家长和老师随时沟通、交流，交流孩子的一些情况，在幼儿让孩子怎么做到，回家也让家长这样来要求孩子，让家长必须明确孩子总要长大，总要步入社会生活，没有自立意识和能力，不可能在社会上自由的生活。鼓励孩子独立面对困难，只有当孩子充分的感受到挫折所带来的痛苦体验时，才能激发他们考虑如何解决问题，克服困难，若这个过程经常得到强化，孩子就会在挫折中有被动变主动，从而战胜困难，在孩子遇到困难就退缩逃避的时候可以批评一提高孩子的心理承受能力，而不是因为不忍心舍不得孩子受委屈，就不愿意对孩子的行为作出正确的评价，家长也应把在家的一些情况反映给老师，这样双方就能更好的教育孩子。

2 让你的孩子坚强起来
孩子们的生活条件越来越优越,加之现在的孩子大多是独生子女, 他们在家里有着至高无上的地位,是家里的“小皇帝”、“小公主”，家长的溺爱,孩子们面对困难面对挫折束手无策，原因还在与家长，家长要真正认识到事情的严重性才能对症下药，下面是家长要做到的几点：

　　教会孩子对待挫折的方法。和孩子一起分析挫折原因，教给孩子一些对待挫折的方法，如自我鼓励：“这次虽然没得到成功，但比在上次做的有进步了”；再如补偿法：“我跳舞不行，可画画不错，要努力画，争取参加书画比赛。”

　　不妨让孩子们受点冷落。要注意利用一些机会赞扬别的孩子的优点，慢慢让孩子习惯“有人比他更行”的事实。对孩子的缺点，不管他如何吵闹不听，也要坚决制止，帮助其克服。在日常生活中有意识设置一些困难，如让他自己穿衣、系带、铺床、收玩具等，鼓励孩子自己的事自己做，不会的事学着做，让孩子得到些磨炼。

　　应为孩子提供获得成功的机会。要根据孩子的个性特点、能力水平提适当的要求，让孩子做力所能及的事，通过成功自我激励，体验成功的喜悦，获得信心。再根据孩子实际水平，设置一些经过努力能够克服的困难，使孩子在克服困难中不断前进，正视“挫折”。

　　父母要给孩子乐观的情绪影响。不管什么原因，当孩子不能面对挫折时，父母应以乐观的情绪感染孩子，如“唷，这点小事，怕什么，让我们一起来想办法。”鼓励孩子自己动脑动手克服困难，不断提高抗挫折能力。

3 意外的收获
每次玩完桌面玩具，小班的孩子总是弄的到处都是，老师喊多变孩子们各玩各的，为此我很伤脑筋，都是我自己忙三火四的收拾累得我腰酸背痛，为此我想了几个很简单的办法，效果不错，

　　一.送玩具宝宝回家

　　我们一起为玩具宝宝安个家吧！你看，娃娃困了，我们把她放在她自己的小床上；小鸡饿了，把它送回家；玩具车也让它们回家，整齐地停放在车库里。

　　二.拾“蘑菇”

　　我们一起来拾“蘑菇”，看谁速度快，看谁收拾的快。

　　通过这两个游戏孩子们对收拾玩具很感兴趣，收拾得特认真，我再也不为收拾玩具伤脑筋了。我们幼儿教师稍稍动一下脑筋就会有意想不到的收获。

4 告状
作为幼儿教师每天面对的是不能自己处理问题的小孩子，我们都有同感每天处理不完孩子的小报告，又是处理完这个还没调过头来那个又告上了，孩子们啥也告状。

　　其实静下心来想想孩子告状并不是一件坏事，这证明孩子相信老师，希望老师对他人的行为有一个公正的评判，给自己一种保护和安慰。如果老师不问青红皂白，以一种不理不采的态度，或是以一种训斥的态度说：就你喜欢告状，你不弄他，他怎么会打你。这样会伤害孩子的自尊心，从而使孩子不再相信老师。由此可见，老师在孩子的心目中占有很重要的位置。做为一名教师，尤其是一名幼儿教师，不管是在任何时候、任何情况下，都要以正确的态度来对待告状的孩子。以正确、公平的方法来处理孩子之间的纠纷，从而使孩子对老师产生信任感。但是也不要养成孩子爱“打小报告”的习惯。孩子“打小报告”是难免的，但遇到大事、小事都“打小报告”的孩子就让人头疼了。当孩子“打小报告”时，应尽量鼓励孩子自己解决问题，千万不要事事包办代替，否则会养成孩子的依赖心理，还会助长孩子只看别人的缺点，不看别人的优点，搬弄是非等坏习惯.

5 言行
　幼儿教师只有自身具有良好的素质，才能创造良好的环境并对幼儿施加良好的教育影响。教师的道德情感与幼儿的道德情感有密切的关系，教师的一言一行无不对幼儿产生深刻的影响。有一次，我带儿子外出散步，路上看见工人倒垃圾，我掩着鼻子说：“臭死了，快走！”万万没想到，这无意中的言行竟然产生意想不到的结果：事隔不久，在一次教育儿子尊敬劳动者的道德认识的谈话里，孩子说“清洁工，臭死了，我才不尊敬他们呢！”听了儿子的话，我深感内疚，这难道不是大人道德情感的偏差所带来的不良后果吗? 事实证明在教学中教师自身必须具有健康的道德情感，才能起到为人师表的作用，才能影响促进幼儿良好道穗情感的形成。所以说，幼儿德育应该从树立榜样、激起情感入手，以培养幼儿良好品德和行为习惯为主。

[ 本帖最后由 张亚南 于 13-2-21 10:39 编辑 ]

以上文章转自刘桂臻老师的笔记！

吃元宵啦

邀请老师们来吃汤圆！

恭喜琦妈，荣登宝座
  

呵呵，梁晓翼吃了好多汤圆，中午吃饭说：“老师你要帮我少盛点!”

我们班的小朋友大部分都会系鞋带咯~

给大家分发礼物!

祝王睿小朋友开心快乐每一天！

同时也感谢王睿爸爸妈妈给小朋友准备的图书、水果、巧克力！

让我体验一把，居高临下的感觉

是的哦！文婕没带书包，手里一直紧紧地拿着呢，吃香蕉的时候说：“我不吃，我要带回家分享！”

琦琦说回家要跟你分享巧克力的！

徐寒玥：我是第一名~

消防演练

驾轻就熟了

琦琦动作太快！拍的时候琦琦眼睛是闭着的

幼儿园里的樱花开了！

孔老师来给我们上《有趣的电话号码》

宝贝们都很积极哦！

自己动手操作咯~！

非常感兴趣！

照片不是太清楚哦！不好意思
但是能看到宝贝们都全心全意的在学哦！