因为“九九”与“久久”同音
九在数字中又是最大数
于是有了长久的含意
是个很受重视的日子
祝大家幸福安康!
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茶语茶话(10月7日)
九日与陆处士羽饮茶
唐代.皎然
九日山僧院,东篱菊也黄。
俗人多泛酒,谁解助茶香。
今天是重阳节,品读这首诗极其应景。为什么呢?诗题中的“九日”就是九月九日重阳节。从唐时起,就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或相聚饮酒之风俗。陆羽于肃宗上元初(760)在吴兴苕溪结庐隐居时,同皎然结成“缁素忘年交”,情谊笃深,生死不逾。
皎然何许人也?中唐时期诗僧。本名谢清昼,谢灵运十世孙,湖州人,(今属浙江长兴)。早年即倾心佛理,成年后就削发为僧,及中年,又专意于禅。曾与灵彻、陆羽同居吴兴杼山妙喜寺,为莫逆之交。主要活动于大历、贞元时代。一生居吴兴东溪草堂,与颜真卿、韦应物、李阳冰、顾况等相互唱和,时号江东名僧。有诗文集《杼山集》,有论诗著作如《诗式诗议》等。
此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。是一首即兴诗,清丽闲淡。首句“九日山僧院”交代时间地点,次句“东篱菊也黄”让人不禁想到陶渊明的“采菊东篱下”悠闲隐逸生活,菊花已黄,正是重阳佳景。对菊聚饮,却不像俗世之人“东篱把盏”喝酒,而是品饮茶香,多么悠远雅致的境界!
译文:重阳节里山上的僧院,看到东边篱笆的菊花黄了。世俗的人多数喜好喝酒,有谁又真正知道茶是多么香呢?
皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗,开创以茶代酒,移风易俗之新风。诗中提倡以茶代酒的茗饮风气,俗人尚酒,而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。
各位茶友,赶紧对月赏菊,一品茶香吧。
九日与陆处士羽饮茶
唐代.皎然
九日山僧院,东篱菊也黄。
俗人多泛酒,谁解助茶香。
今天是重阳节,品读这首诗极其应景。为什么呢?诗题中的“九日”就是九月九日重阳节。从唐时起,就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或相聚饮酒之风俗。陆羽于肃宗上元初(760)在吴兴苕溪结庐隐居时,同皎然结成“缁素忘年交”,情谊笃深,生死不逾。
皎然何许人也?中唐时期诗僧。本名谢清昼,谢灵运十世孙,湖州人,(今属浙江长兴)。早年即倾心佛理,成年后就削发为僧,及中年,又专意于禅。曾与灵彻、陆羽同居吴兴杼山妙喜寺,为莫逆之交。主要活动于大历、贞元时代。一生居吴兴东溪草堂,与颜真卿、韦应物、李阳冰、顾况等相互唱和,时号江东名僧。有诗文集《杼山集》,有论诗著作如《诗式诗议》等。
此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。是一首即兴诗,清丽闲淡。首句“九日山僧院”交代时间地点,次句“东篱菊也黄”让人不禁想到陶渊明的“采菊东篱下”悠闲隐逸生活,菊花已黄,正是重阳佳景。对菊聚饮,却不像俗世之人“东篱把盏”喝酒,而是品饮茶香,多么悠远雅致的境界!
译文:重阳节里山上的僧院,看到东边篱笆的菊花黄了。世俗的人多数喜好喝酒,有谁又真正知道茶是多么香呢?
皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗,开创以茶代酒,移风易俗之新风。诗中提倡以茶代酒的茗饮风气,俗人尚酒,而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。
各位茶友,赶紧对月赏菊,一品茶香吧。
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