8月26日，山西省大同市云冈区市场监督管理局发布情况通报称，该游客反映问题属实，该局已责令该面馆停业整顿，并依据《中华人民共和国价格法》《价格违法行为行政处罚规定》《明码标价和禁止价格欺诈规定》《中华人民共和国消费者权益保护法》等法律法规对其进行立案调查。
随后，网络上关于该面馆“阴阳价格”中，低面价是为当地矿工特别定价的消息不断发酵。
8月31日14时许，央广网记者对该面馆进行探访，发现面馆卷帘门处于关闭状态。记者当天多次拨打该面馆老板的手机，均处于关机状态。一位附近居民对记者表示：“这个面馆出事后就没开门，今天上午9点多开门了，11点就关门了。”
涉事面馆旁边的另一家刀削面馆老板向记者表示，从没有听说过“矿工特价”的情况，“所有人来吃面都是统一价格”。对于隔壁面馆为何会出现“阴阳价格”，他表示并不了解。
官媒为店家发声，举报博主评论区沦陷
山西大同11元刀削面“阴阳价格”事件持续发酵。
按照这个爆料博主的说法，自己等人是玩了一款热门游戏《黑神话孙悟空》之后，对游戏中的场景产生了兴趣。
于是三人一拍即合，趁着有时间，有钱，便驱车5000公里开启了自驾山西的路途。
三人一边开车一边用手机记录“悟空游山西”的过程。
如果换在平时，这个事情也就这么过去了。
正常思路来说，面馆都是小本生意，薄利多销。
哪怕他想阴阳价格，也赚不到多少钱。
而且还容易在当地把口碑弄毁了。
面馆儿的不同价格不是坑人，而是一种善举，一种对于矿区人的善良。
本身旷工赚钱就不容易，这么多年，店家算是无私奉献。
没想到遇到了这三个人，闹到最后，店铺不光好事儿没得到表扬，店铺还被封了。
甚至有多家官方媒体发言，直言11元刀削面的真相不应该是被关停，不要让恶意蔓延，又让善良膨胀。
这三个博主还说自己被网暴了，要对那些黑粉追究法律责任。
但在评论区里，网友们一点面子没给，甚至有网友直接举报这三人开车的时候，超速达到150次，还点名了江苏交警。
说实话，事情闹成这样，真相基本上已经浮出水面了。
店家错就错在没有明码标价，没有把善良的价格标出来。
而这三位接着游戏，从江西跑山西旅游的博主，要么就是故意找事蹭热度，想当网红。
要么就是本身性格就这样，尖酸刻薄，从来不懂什么叫善良。
近年来，网络上出现了一批以揭露假冒伪劣产品和不正当商业行为而知名的打假博主，他们通过短视频平台发布内容，迅速吸引了大量粉丝和关注。
商家与打假博主，以消费的两端在网络世界中不停争斗。在他们的视频中，我们可以看到部分商家使用“鬼秤”等不良行为，在震惊于层出不穷的造假行为，激愤于部分商家的恶劣态度的同时，我们对我们所在的消费环境难免提出质疑，在特定环境下的消费也会受到干预与影响。
“消费维权”和“过度曝光”，在此次事件中变成了双刃剑的两端。消费维权作为消费者角度的内容展现，在情绪上指向正义感的抒发；过度曝光的流量追寻，在网络博主的视觉呈现中被观众反复提及。
以往，网友们面对网络上的消费纠纷，往往以消费者的身份，对商家的不法无德行为进行斥责。只是，与往常的打假视频不同的是，这次的网友并没有一边倒地声讨商家。
在面对这样的事件时，网友们的情绪由于经济、地缘等原因被无限扩大。山西作为煤矿生产大省，作为煤矿开采基础力量的矿工在工作中无时无刻面对着危险。只是，在此次事件后，此后该处矿工享受的面条“爱心价格”却无法再实现了。外来游客的介入，使得矿区中的矿工们无法再享受实惠的爱心面条。
费孝通先生在《乡土中国》中提出的“差序格局”，很好解释了我们所处社会的人情关系。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”在这样一种以自我为中心，由近及远、由亲及疏的社会关系结构中，每个人都是社会关系网的中心。根据关系的亲疏有着不同的层次和圈子。
在悠久历史中始终存在的“领国相望，鸡犬之声相闻”的理想国度，到经济发展后大厦林立的现代社会。我们的发展迅捷不已。只是，在现代建设的过程中，众多边缘群体虽然在网络社会中被发现的可能呈增长趋势。
在拥有漫长历史的华夏大地，继承于历史传统的乡土情怀，不予言说的默默善意；井然有序的现代秩序，理性逻辑的数据梳理，积极沟通的意见交换……传统与现代，在迅速变换的现代社会中。或许，在生活中寻找微妙的平衡。“风俗，天下之大事也”。在追求消费权益的同时，尊重良俗与善意。
罗翔老师曾这样说道：“法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善”。 法律在面对复杂社会现象时的人文关怀，同样显得不可缺乏。
