1915年12月13日，袁世凯进行“朝贺典礼”恢复帝制。1916年元旦，袁世凯复辟称帝，改国号为“中华帝国”，全国各地发起讨袁运动。袁世凯被迫在1916年3月22日取消帝制，仅83天后复辟失败。1915年底，为了凸显“洪宪朝”的开始，庆祝登基大典，按照明清两代封建王朝的惯例，袁世凯定烧一批御瓷，以做筹备活动用。1915年1月20日，袁世凯正式任命郭葆昌出任九江监督。

现在叫质监

郭葆昌个人的私欲也较强，瓷器烧制的落款有两种：一为“居仁堂制”，款为红彩楷书与篆书，也有青花篆书，这是专给袁世凯烧的。另一款用“觯斋”为款的瓷器，是为自己烧造的。这类瓷器胎质细腻，画工精细，别具一格。袁世凯复辟结束后不久，“洪宪”瓷业也如昙花一现。“居仁堂制”款瓷器后来被收藏家所追捧，社会上出现一批洪宪瓷，其中不乏名家手笔。袁世凯死后，郭所提取的文华殿瓷器，尽归其私有，后来郭葆昌成了瓷器收藏家。郭葆昌辑成的《唐俊公先生陶务纪年表》，翔实考订了唐英（字俊公）这位雍乾两朝督陶官的一生，是研究清代官窑的开山之作。唐英（1682～1756年），沈阳人，清雍正元年（1723），任内务府员外郎。雍正六年（1728），奉命驻景德镇协理陶务，至乾隆八年（1743）11月结束陶务离镇，在镇协理陶务长达15年之久。雍正八年（1730），绘制《陶成图》；雍正十三年（1735），著就《陶成纪事》；乾隆八年（1743），撰写《陶冶图说》，并制图20幅，对景德镇制瓷工艺进行了科学总结。唐英的这些著作，对指导、促进景德镇的瓷业生产起到了重要作用。郭葆昌深受唐英的影响，世人称其为“洪宪御瓷”郭葆昌。郭葆昌因其在古陶瓷上的艺术造诣，被古物陈列所与故宫博物院聘为专门委员，负责瓷器鉴定。故宫博物院成立之初的瓷器陈列，多经郭氏审定。1941年，郭葆昌去世后，遗愿将生平所藏瓷器捐献给故宫。尽管“洪宪”瓷的烧造时间不长，但是作为最后的“官窑”，将中国近代制瓷工艺推向一个高峰。“洪宪”瓷的精心烧造也成就了郭葆昌的一生。之后的徐世昌、曹锟等人在景德镇命人定烧的私人用器如“静远堂制”款瓷器、“延庆楼制”款瓷器等，无论器形、釉色还是款识，都深受“洪宪”瓷的影响。在郭葆昌的督陶下，景德镇制瓷业达到一个新的高峰，“洪宪御瓷”已被收藏界视作中国瓷业史上的一朵复兴之花。这些瓷器绘画精细，用料考究，烧制完美，成为民国时期瓷器之首。

这人好像本来就是做古董生意的，精明呢！