在寿邱街健康路派出所右侧那栋楼的楼下，停车场入口的右侧，埋着一座半截子的贞节牌坊，现如今杵在墙角里每天被一堆电瓶车围着。
网上一查，牌坊原址在梳儿巷，始建于清嘉庆五年（1800年）。
吴氏贞节牌坊为两柱一间冲天式牌坊，白石质地，方石柱高 3.9米，边宽0.3米，下门高2.6米，面阔1.9米。有三道横石枋中夹两枋板。二、 三道石枋上分别为双龙戏珠浮雕。上额枋板阴刻楷书“两江总督部院、江苏巡抚部院、江苏提督学院、江苏布政使司于嘉庆二年十二月礼部汇题请首给帑建坊”等字样。下枋板阴刻楷书“旌表杨洪彭妻吴氏节孝之坊”。 枋柱刻联语行书：“茹蘖饮冰奉两代五姑事葬祭都能尽礼， 丸雄画荻历世子孙曾均作奇男”。落款为“嘉庆五年六月谷旦建”。
       
一座贞节牌坊，一把辛酸泪，是封建社会用伪道德奴役女性的枷锁。据考证，唐代只有2座贞节牌坊，宋代是5座，元代是21座，到了明代就徒增到了706座，到了封建社会集权制顶峰的清代，清全域竟有7098座。可见发源于南宋中末期的程朱理学，是多么害人。

请楼主看看清楚，是节孝牌坊。您最后一段话，是延续后来不合实际的批判的一种说词。过去男人死了，带着孩子改嫁，孩子会受虐待，原公婆无人赡养。所以要旌表这种坚持在婆家扶养赡养老幼的行为，是从整个社会延续和稳定考虑的，看问题不要人云亦云。

这是文物.
在丹阳柳茹村有一个保护的很好，牌坊又高又大.

应该好好保护文物，可以移到博物馆。

楼主好，借此帖不妨你我大家都思考一番。若得此牌坊只有辛酸泪，敢问人生如何可安眠？女性当如何方是无枷锁全自由？！自1840年以来，华夏大地风云激荡，反帝反封建可谓并列之不二至正，那到底该如何回顾这段历史。借以再考，我华夏数千年至今，何以成就如此广土巨族？孝节可是儒家独有造作之物？人何以为人！

[ 本帖最后由 lovstein 于 2024-1-30 10:51 编辑 ]