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他当了48年，40年不碰女人，一直活到86岁，结果却成千古笑柄花花撩育
2024-02-18 02:54来自广西
前言
他曾统治这个国家达48个年头，其中40年未尝女色。他一心向佛，却饿死在宫中。这似乎有悖常理，难道信仰真能让人走火入魔、荒废政务吗？他是如何从明君变成笑柄的？信仰与，又该如何取舍？
童年的启蒙:权谋路上的启蒙
萧衍生在南北朝的动荡年代，是一个出身官宦世家的孩子。他的父亲萧浑，在南齐朝中位极人臣，权倾朝野。这样的家世和身份，让还是孩子的萧衍很早就接触到了朝中政务。他跟在父亲身边出入朝堂，目睹大臣们决策沿革，见证朝局风云变幻。这为他日后的仕途和权谋之路，奠定了坚实的基础。
然而，南齐的统治却日益腐朽无能。皇室衰微，奢靡无度，宦官和外戚跋扈，朝政混乱。小小年纪的萧衍看在眼里，却无能为力。这份对现实的愤懑与不甘，积蓄在他年少柔软的心头。
起义称帝:权谋路上的崛起
到萧衍长大成人的时候，大隋已经灭亡南齐，建立了新的梁朝。梁朝初期，国势强盛，颇有作为。然而好景不长，到了梁朝第三代武帝萧衍父亲萧浑的时代，国力已明显衰弱，未能有效治理国政军务。种种迹象表明，梁朝这棵大树，已经动摇得厉害。
526年，眼看国家危难当头、民不聊生，已经是一位文武全才、备受瞩目的将领的萧衍决心挺身而出，在建康(今江苏南京)发动兵变，很快取得全胜。在这个过程中，萧衍展露出了过人的手腕和权谋本领。【此处为站外链接，请谨慎打开】
他没有直接夺取皇位，而是立年仅8岁的梁敬帝萧宝融为新的。通过这一明君遗风的举动，萧衍赢得了民心和军心。
而年幼的傀儡也让他得以幕后主政，真正执掌大权。这样，身为新**实际掌权人的萧衍，开启了他辉煌的权谋生涯。
太平盛世:权力治国的巅峰时期
公元547年，在位仅7个月的梁敬帝萧宝融突然匹夫风采，让位于萧衍。于是，37岁的萧衍正式登基为帝，开创了梁朝历史上最鼎盛的“大同之治”。
有了的头衔与地位，萧衍马上开启他改革创新的蓝图。他进行了一系列体制改革，大力提拔贤能之士，加强中央集权。
他减轻赋税，惩治贪官，关心百姓疾苦。他甚至下达圣旨，只要百姓反映弊端，他的朝臣必须三天内解决问题。否则，他们就要被严惩。
在萧衍的改革措施下，梁朝社会安定，经济繁荣，文化艺术空前发达。这一时期被后人称为“大同之治”，成为中国封建社会历史上的一个太平盛世。在这片太平中，萧衍也过上了仕途顺遂、万人景仰的幸福生活。他声名显赫、功成名就，被历史记载为一代明君。
与僧人的邂逅:信仰觉醒
550年前后，正值权倾朝野、功成名就的梁武帝萧衍，有一次微服外出游玩。在路上偶然遇到一位禅僧，这位禅僧深通佛理，见多识广，谈吐之间透着一种超尘脱俗的风采。两人閒谈甚歡，深入佛法的话题。
这一次邂逅，对深受儒家教育的梁武帝产生了深远影响。他感受到佛教的博大精深，文理之学的局限性。由此，他对佛法产生了浓厚兴趣和向往，甚至数度剃度出家为僧。这标志着他开始步入佛门，走上了佛法信仰的道路。
信仰之路:浮华苦海
的殷勤让佛寺一时间成为朝中焦点。来往祈祷膜拜的臣僚不断，希图讨好信佛的皇上。的新政几乎停摆，他整日沉浸在佛寺弘法当中，国政军务全权交给宰相，政事混乱，民心动荡。
大臣们痛苦地发现，的佛缘一天天深，对政事的关注度却在迅速降低。他们想尽办法挽留萧衍回朝理政，无奈萧衍已然对红尘失去兴趣。
于是，朝野上下一片哀鸿。臣工谏言，儿女痛哭，都无法让萧衍放弃佛法。为了争取回心转意，大臣们甚至多次在出家时，向寺庙巨额捐資，妄图以金钱留住这位迷失在佛国中的君主。一时间，寺庙竟成了朝野的中心。
这场信仰与现实的拉锯战最终以560年萧衍让位告终。他将皇位传给儿子萧渊明，自己则一心想脱离尘世，过上清修的日子。
囚中修行:笑柄成仙
让位后，萧衍只想过上清心寡欲的生活，专心修行佛法。然而，此时的梁朝已危在旦夕。权臣侯景乘机夺权，迫使新登基的梁敬帝传位给他，然后把前萧衍囚禁在东宫之中。
素食少，刻苦修行的日子并未磨灭萧衍的佛性。他早已将权利看得很淡，将这囚禁视为佛法中的一种魔难。他一心入定，舍身忘我，折磨己身以求证道。终日面带微笑，悟道夙夜。
四年后，在这种自我否定式的修行中，72岁的萧衍含笑离世。成为一个信仰殉道、被权谋遗忘的传奇人物。飨宴之上，嬉笑怒骂，谁又能明白这份坚持？他失败也好，成仙也罢，历史长河中，只留下无奈叹息。
后人的评说又如何呢？追名逐利的权谋，繁华落尽;佛法妙论，世人难解。易地而处，我们又会如何抉择？让我们来具体分析一下，令萧衍由盛转衰的原因。
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分析权谋兴衰的原因
如果细数梁武帝萧衍的功过得失，不难发现他在上犯下的两大失误。正是这两大失误导致他在晚年一蹶不振，人生仓促收场。
第一个失误在于他过分迷信佛法。中年之后信仰佛教，本无可厚非。但他沉迷其中，荒废朝政，这已经脱离作为一个君王应该承担的责任。难怪大臣们无不痛心疾首。所谓“十室九空”，正是指的佛寺里这些虚度的光阴。
第二个失误则是权力交接的失策。560年，萧衍若无其事地传位给了儿子，自己却浑然不设防备，最终落得被软禁的下场。这一明显的失算导致他丧失人身自由，无法度过一个安详的晚年。
结合时人侯景的造反，梁朝自此一蹶不振，终于在他驾崩后的第三年灭亡。可见，萧衍晚年的种种失误同样让这个奋力打造的**失去回旋余地。作为开国，他有难辞其咎的责任。
后人评价
对于梁武帝信佛禅修而荒废政事这一历史异数，后人褒贬不一。批评者认为，他本可带领这个国家走向更加光辉的未来，却因一己之私欲而葬送壮志未酬。称颂者则认为，作为君王他功成身退，最终能超脱尘世，成就佛道，实属难得。
当代学者郭沫若先生在《九评梁武帝》一文中分析道:“信奉佛教本是人之自由，但萧衍因此耽于佛事，消极怠政，则有违其作为君主之责任。”可以说，这话语道破了梁武帝由盛转衰的真正原因。
历史张小波先生也有深刻阐释:“权力不是永远的，但生命意义却可以超越一切。”这似乎为我们提供了另一种审视这个传奇的视角。
确实，追名逐利的权谋最终难逃朽败宿命。而那些追求信仰和生命意义的伟人，他们的精神则会被历史铭记和后人传颂。
结语
回顾梁武帝萧衍的传奇一生，我们不禁要深思:在复杂的人生选择中，信仰和现实、精神和物质，我们该如何取捨？
其实，在这个问题上并无定论。每一个人都在不同的位置上承受着不同的压力，做出不同的选择。我们没有恃无恐，来批判任何一方的所作所为。
然而，梁武帝的教训确实值得我们警醒:无论身处高位还是基层，我们都不能忘记身上的责任;无论面对何种诱惑，我们都不能轻易被名利场中虚无的泡影迷惑。
这就是梁武帝传奇一生给我们的启迪。而对于他的功过定夺，最后的评判权，还是留给那些孜孜以求真理的后人吧。
增华阁，，
萧统上午在读书台读书，下午在增华阁邀名士如刘孝威、庾肩吾等人编撰，但由于脑力过度劳累，三十岁双目失明，其父梁武帝将其接回建康(今南京)，三十一岁病逝。
人物简介
梁武帝长子昭明太子萧统，萧统性爱山水，聪慧好学，少时曾从政，政绩深得民间称颂。后游学南朝各地，最后定居招隐山。在其读书期间召集天下文学名流在增华阁编辑《文选》三十卷，即著名的《昭明文选》，这是我国的第一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。
萧统字德施，南朝兰陵(今常州)人，是梁武帝的长子，2岁时被立为太子。他自幼聪慧好学，仁厚善行，性爱山水，少年时就读遍经书。20岁时他来到镇江南山招隐寺，建了一座增华阁和一处读书台，从皇宫里运来了3万卷藏书，潜心研读。他还招纳天下英才名士到增华阁，其中包括已入佛门为僧的《文心雕龙》的作者刘勰和《诗品》的作者钟嵘。由于萧统本身博览群书，学识渊博，又邀集了天下饱学之士共同研究，所以选编出的《文选》，即著名的《昭明文选》，成为当时选择最精的文学总集。该《文选》共30卷，上起周代，下到梁代，七八百年间共编入屈原、宋玉、司马迁、曹操、曹丕、陶渊明、谢灵运等129位著名文人的赋、诗、杂文等752篇，文体各异，文质并重，是我国第一部诗文选集，对后代文学有重大的影响。由于劳累过度，身心交瘁，萧统编纂完《文选》后双目失明，不久就病逝了，年仅31岁。
萧统 - 南朝梁太子萧统的谥号 免费编辑 修改义项名
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所属类别 :历史人物
齐中兴元年(501年)，生于襄阳。萧衍时任雍州刺史，镇守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。天监元年(502年)十一月，被立为皇太子。末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙，中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧察、萧譬、萧鉴。
萧统编有或著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集，已散佚，后人辑有《昭明太子集》。萧统笃信佛教，著名的佛教大乘经典《金刚经》，其中“三十二分则”的编辑，即为他所作。
基本信息
中文名
萧统
字
德施
民族族群
汉族
所处时代
南朝齐→南朝梁
出生地
襄阳郡襄阳县（今湖北襄阳）
出生日期
501年
逝世日期
531年5月7日
主要成就
主持编撰《文选》
主要作品
《昭明文选》
谥号
昭明太子→昭明（追尊）
庙号
高宗（西梁追尊）
陵墓
安宁陵
目录
1生平经历
2主要成就
3个人著作
4家庭成员
5人物评价
6史料记载
7遗迹传说
8墓葬纪念
折叠编辑本段生平经历
南朝齐中兴元年(501年)，萧统生于襄阳。父亲萧衍时任雍州刺史，镇守襄阳，后乘南朝齐内乱，起兵夺取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。天监元年(502年)，十一月，萧统被立为皇太子。
天监八年(509年)九月，萧统于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠于国学。年十二，萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗?” 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。
天监十四年(515年)正月朔旦，梁武帝临轩，冠太子于太极殿。旧制太子著远游冠、金蝉翠緌缨，至是诏加金博山。太子仪态优美，举止端正，读书数行并下，过目都记忆下来了。每游宴祖道，赋诗至十数韵，有的时候作剧韵，都思考一下便出来了，无所点易。帝大弘佛教，亲自讲说。太子亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧。自立《三谛法义》。
普通元年(520年)四月，甘露降于慧义殿，都认为是至德所感。时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。
普通七年(526年)，萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。
中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧詧、萧譬、萧鉴。天正元年(551年)，侯景立豫章王萧栋即位，追尊萧统为昭明。
大定元年(555年)，其子萧詧建立西梁，追尊萧统为昭明，庙号高宗。[1]
折叠编辑本段主要成就
折叠文学
萧统笃好玄学，编有或著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而
成的总集《文选》三十卷。原有集，已散佚，后人辑有《昭明太子集》。亦信道教、术数、佛教，相传曾为汉传大乘佛教经典《金刚经》。
萧统酷爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”，读书时，“数行并下，过目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起“讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。”《南史》本传称“于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。”
折叠
萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗?” 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。
梁普通年间，由于战争爆发，京城粮价大涨。萧统就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天分发给贫民。当时世风好奢，萧统“欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。”萧统性爱山水，不好音乐。曾经泛舟后池，番禺侯轨盛称宜奏女乐。萧统不答，咏左思招隐诗：“非必丝与竹，山水有清音”。
萧统少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。他十六岁时，母亲病重，他就从东宫搬到永福省他母亲的住处，朝夕侍疾，衣不解带。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮，等守丧出服后已变得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动落泪。[2]
折叠编辑本段个人著作
折叠文选
萧统对文学颇有研究，招集文人学士，广集古今书籍三万卷，编集成《文选》三十卷。《昭明文选》是中国古代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品，对后世有较大影响。旧时读书人有“《文选》烂，秀才半”的说法。“事出于沉思，义归乎翰藻”的选文准则，为后世推崇。
折叠诗词
《有所思》
《三妇艳》
《饮马长城窟行》
《上林》
《诒明山宾诗》
《玄圃讲诗》
《咏同心莲诗》
《咏弹筝人诗》
《貌雪诗》
《示云麾弟》
《饯庚仲容》
《细言》
《上朝值雪》
折叠散文
《太簇正月》
《夹锺二月》
《姑洗三月》
《中吕四月》
《蕤宾五月》
《林锺六月》
《夷则七月》
《南吕八月》
《无射九月》
《应锺十月》
《黄锺十一月》
《大吕十二月》[2]
折叠编辑本段家庭成员
折叠父母
父亲：梁武帝萧衍
母亲：贵嫔丁令光
折叠妻子
太子妃蔡氏，即蔡皇后，生子萧欢。初谥敬皇后，后改谥为昭德皇后。
折叠儿子
长子萧欢：字孟孙。初被梁武帝封为华容公，父亲萧统死后，进封为豫章王，534年去世，谥号安。其子萧栋即位后，追尊其为安。
次子萧誉：字重孙。普通二年被梁武帝封为封枝江县公。中大通三年改封河东王。550年被叔父萧绎杀死。
三子萧詧：字理孙。中大通三年被梁武帝封为岳阳王。549年被叔父萧绎击败，逃亡西魏，西魏封其为梁王。西魏再于555年立其为梁帝，于562年去世。
四子萧譬：武昌王。
五子萧譼：义阳王。[2]
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所属类别 :历史人物
齐中兴元年(501年)，生于襄阳。萧衍时任雍州刺史，镇守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。天监元年(502年)十一月，被立为皇太子。末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙，中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧察、萧譬、萧鉴。
萧统编有或著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集，已散佚，后人辑有《昭明太子集》。萧统笃信佛教，著名的佛教大乘经典《金刚经》，其中“三十二分则”的编辑，即为他所作。
基本信息
中文名
萧统
字
德施
民族族群
汉族
所处时代
南朝齐→南朝梁
出生地
襄阳郡襄阳县（今湖北襄阳）
出生日期
501年
逝世日期
531年5月7日
主要成就
主持编撰《文选》
主要作品
《昭明文选》
谥号
昭明太子→昭明（追尊）
庙号
高宗（西梁追尊）
陵墓
安宁陵
目录
1生平经历
2主要成就
3个人著作
4家庭成员
5人物评价
6史料记载
7遗迹传说
8墓葬纪念
折叠编辑本段生平经历
南朝齐中兴元年(501年)，萧统生于襄阳。父亲萧衍时任雍州刺史，镇守襄阳，后乘南朝齐内乱，起兵夺取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。天监元年(502年)，十一月，萧统被立为皇太子。
天监八年(509年)九月，萧统于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠于国学。年十二，萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗?” 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。
天监十四年(515年)正月朔旦，梁武帝临轩，冠太子于太极殿。旧制太子著远游冠、金蝉翠緌缨，至是诏加金博山。太子仪态优美，举止端正，读书数行并下，过目都记忆下来了。每游宴祖道，赋诗至十数韵，有的时候作剧韵，都思考一下便出来了，无所点易。帝大弘佛教，亲自讲说。太子亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧。自立《三谛法义》。
普通元年(520年)四月，甘露降于慧义殿，都认为是至德所感。时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。
普通七年(526年)，萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。
中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧詧、萧譬、萧鉴。天正元年(551年)，侯景立豫章王萧栋即位，追尊萧统为昭明。
大定元年(555年)，其子萧詧建立西梁，追尊萧统为昭明，庙号高宗。[1]
折叠编辑本段主要成就
折叠文学
萧统笃好玄学，编有或著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而
成的总集《文选》三十卷。原有集，已散佚，后人辑有《昭明太子集》。亦信道教、术数、佛教，相传曾为汉传大乘佛教经典《金刚经》。
萧统酷爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”，读书时，“数行并下，过目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起“讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。”《南史》本传称“于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。”
折叠
萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗?” 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。
梁普通年间，由于战争爆发，京城粮价大涨。萧统就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天分发给贫民。当时世风好奢，萧统“欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。”萧统性爱山水，不好音乐。曾经泛舟后池，番禺侯轨盛称宜奏女乐。萧统不答，咏左思招隐诗：“非必丝与竹，山水有清音”。
萧统少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。他十六岁时，母亲病重，他就从东宫搬到永福省他母亲的住处，朝夕侍疾，衣不解带。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮，等守丧出服后已变得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动落泪。[2]
折叠编辑本段个人著作
折叠文选
萧统对文学颇有研究，招集文人学士，广集古今书籍三万卷，编集成《文选》三十卷。《昭明文选》是中国古代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品，对后世有较大影响。旧时读书人有“《文选》烂，秀才半”的说法。“事出于沉思，义归乎翰藻”的选文准则，为后世推崇。
折叠诗词
《有所思》
《三妇艳》
《饮马长城窟行》
《上林》
《诒明山宾诗》
《玄圃讲诗》
《咏同心莲诗》
《咏弹筝人诗》
《貌雪诗》
《示云麾弟》
《饯庚仲容》
《细言》
《上朝值雪》
折叠散文
《太簇正月》
《夹锺二月》
《姑洗三月》
《中吕四月》
《蕤宾五月》
《林锺六月》
《夷则七月》
《南吕八月》
《无射九月》
《应锺十月》
《黄锺十一月》
《大吕十二月》[2]
折叠编辑本段家庭成员
折叠父母
父亲：梁武帝萧衍
母亲：贵嫔丁令光
折叠妻子
太子妃蔡氏，即蔡皇后，生子萧欢。初谥敬皇后，后改谥为昭德皇后。
折叠儿子
长子萧欢：字孟孙。初被梁武帝封为华容公，父亲萧统死后，进封为豫章王，534年去世，谥号安。其子萧栋即位后，追尊其为安。
次子萧誉：字重孙。普通二年被梁武帝封为封枝江县公。中大通三年改封河东王。550年被叔父萧绎杀死。
三子萧詧：字理孙。中大通三年被梁武帝封为岳阳王。549年被叔父萧绎击败，逃亡西魏，西魏封其为梁王。西魏再于555年立其为梁帝，于562年去世。
四子萧譬：武昌王。
五子萧譼：义阳王。[2]
